Харьков, Типография Губернского Правления, 1894. — 634 с. Юбилейное издание (1794-1894 гг.) с портретом его, видом могилы и снимками почерка (7 том Сборника Харьковского Историко-Филологического Общества). Биографические материалы. Сочинения Г.С.Сковороды. Приложения: Правила нравоучительные; Правда веры; Указатель латинских писем Г.С.Сковороды к Ковалинскому.
Преддверия, или крыльцо. Пустынник обитал в глубоком уединении. Он каждый день при восхождении солнца входил в пространный сад. В саду жила прекрасная и чересчур смирная птица. Он любопытно взирал на чудные свойства оной птицы, веселился, ловил и тем нечувствительно проводил время. Птица, нарочно близко садясь, куражила ловлю его и казалась тысячу раз быть в руках, но не мог ее...
Преддверия, или крыльцо. Пустынник обитал в глубоком уединении. Он каждый день при восхождении солнца входил в пространный сад. В саду жила прекрасная и чересчур смирная птица. Он любопытно взирал на чудные свойства оной птицы, веселился, ловил и тем нечувствительно проводил время. Птица, нарочно близко садясь, куражила ловлю его и казалась тысячу раз быть в руках, но не мог ее...
"Григорий. "Придите, взойдем на гору Божью". О беседка! О сад! О время летнее! О друзья мои! Восхищаюсь весельем, видя вас, моих собеседников. "Придите, взойдем на гору Господню". Афанасий. Вчера нападала на меня ужаснейшая скука, как пшеничную ниву вихрь, колебала. Едва смог отбиться. Григорий. Блажу тебе, друг мой, радуйся, воин Христов! Сия есть победа наша, побеждающая не...
"Григорий. "Придите, взойдем на гору Божью". О беседка! О сад! О время летнее! О друзья мои! Восхищаюсь весельем, видя вас, моих собеседников. "Придите, взойдем на гору Господню". Афанасий. Вчера нападала на меня ужаснейшая скука, как пшеничную ниву вихрь, колебала. Едва смог отбиться. Григорий. Блажу тебе, друг мой, радуйся, воин Христов! Сия есть победа наша, побеждающая не...
"Григорий. "Придите, взойдем на гору Божью". О беседка! О сад! О время летнее! О друзья мои! Восхищаюсь весельем, видя вас, моих собеседников. "Придите, взойдем на гору Господню". Афанасий. Вчера нападала на меня ужаснейшая скука, как пшеничную ниву вихрь, колебала. Едва смог отбиться. Григорий. Блажу тебе, друг мой, радуйся, воин Христов! Сия есть победа наша, побеждающая не...
М. : Тип. Решетникова, 1837. — 53 с. Произведение завершает собой «цикл» из трёх бесед, которые автор объединил общей нумерацией. В письме к М.И. Ковалинскому от 26 сент. 1790 г. в составленном автором реестре произведений этот диалог идёт под номером 13 и имеет название «Беседа 3-я, нареченная двое ». У произведения нет авторской даты. Нет и сопроводительного дарственного...
М. : Тип. Решетникова, 1837. — 53 с. Произведение завершает собой «цикл» из трёх бесед, которые автор объединил общей нумерацией. В письме к М.И. Ковалинскому от 26 сент. 1790 г. в составленном автором реестре произведений этот диалог идёт под номером 13 и имеет название «Беседа 3-я, нареченная двое ». У произведения нет авторской даты. Нет и сопроводительного дарственного...
"Проживая дни жизни по такому Сираховскому статуту; "Блажен муж, который в премудрости умрет и который в разуме своем поучается святыне, размышляя о путях ее в сердце своем, и в сокровенном ее уразумится", сплел я в это 1787-е лето маленькую плетеницу, или корзинку, нареченную "Благодарный Еродий". Се тебе дар, друг! Прими его, Еродия, по-еродиевому, прими парящего и сам сущий...
"Проживая дни жизни по такому Сираховскому статуту; "Блажен муж, который в премудрости умрет и который в разуме своем поучается святыне, размышляя о путях ее в сердце своем, и в сокровенном ее уразумится", сплел я в это 1787-е лето маленькую плетеницу, или корзинку, нареченную "Благодарный Еродий". Се тебе дар, друг! Прими его, Еродия, по-еродиевому, прими парящего и сам сущий...
"Убьет дракона, сущего в море" (Исайя) "Как спадет утренняя заря!" "Клянущий сатану нечестивый сам клянет свою душу". (Сирах) "Пока день озарит и заря воссияет в сердцах ваших". (Петр) БОРЬБА И СПОР О ТОМ: ПРЕТРУДНО ЛИ БЫТЬ ЗЛЫМ, ЛЕГКО ЛИ БЫТЬ БЛАГИМ Возлетев на крыльях летучей мыши Сатана из преисподних в небеса, остановился на пределах атмосферы. Увидев же ночным глазом...
"Убьет дракона, сущего в море" (Исайя) "Как спадет утренняя заря!" "Клянущий сатану нечестивый сам клянет свою душу". (Сирах) "Пока день озарит и заря воссияет в сердцах ваших". (Петр) БОРЬБА И СПОР О ТОМ: ПРЕТРУДНО ЛИ БЫТЬ ЗЛЫМ, ЛЕГКО ЛИ БЫТЬ БЛАГИМ Возлетев на крыльях летучей мыши Сатана из преисподних в небеса, остановился на пределах атмосферы. Увидев же ночным глазом...
Увидев же ночным глазом лучезарный оный дом: "Премудрость создала себе дом и утвердила семь пирамид", адским рывком, как погромом, возревел так: "К чему сей дом сотворен?" На эту тряску бурную сребровидными со златым междурамием крыльями, как орел на лов, спускаясь, Михаил завопил: "О враг Божий! Почто ты здесь? И что тебе здесь? Древле отрыгнул ты предо мною хулу на Моисеево...
М.: Тип. Решетникова, 1837. — 93 с. Во многих отношениях Григорий Саввич Сковорода (1722-1794) напоминает древнегреческих философов, творения и биографию которых он хорошо знал и пытался на практике воплотить их кредо: жить согласно своему учению и своим убеждениям. Недаром современники называли его «украинским Сократом» (В. Эрн), «харьковским Диогеном» (В. Маслович). Сковорода в...
М.: Тип. Решетникова, 1837. — 93 с. Во многих отношениях Григорий Саввич Сковорода (1722-1794) напоминает древнегреческих философов, творения и биографию которых он хорошо знал и пытался на практике воплотить их кредо: жить согласно своему учению и своим убеждениям. Недаром современники называли его «украинским Сократом» (В. Эрн), «харьковским Диогеном» (В. Маслович). Сковорода в...
"Перестаньте, пожалуйте, дорогие гости мои! Пожалуйте, перестаньте шуметь! Прошу покорно, что за шум и смятение? Один кричит: "Скажи мне силу слова сего; познай себя". Другой: "Скажи мне прежде, в чем состоит и что значит премудрость?" Третий вопит: "Все премудрость - пустошь без мира". Но знает ли, что есть мир? Тут сумма счастья. "Слышали ли вы, братья, - четвертый, вмешавшись,...
"Перестаньте, пожалуйте, дорогие гости мои! Пожалуйте, перестаньте шуметь! Прошу покорно, что за шум и смятение? Один кричит: "Скажи мне силу слова сего; познай себя". Другой: "Скажи мне прежде, в чем состоит и что значит премудрость?" Третий вопит: "Все премудрость - пустошь без мира". Но знает ли, что есть мир? Тут сумма счастья. "Слышали ли вы, братья, - четвертый, вмешавшись,...
"Благодарение блаженному Богу о том, что нужное сделал нетрудным, а трудное ненужным. Нет слаще для человека и нет нужнее, чем счастье; нет же ничего и легче этого. Благодарение блаженному Богу. Царствие Божье есть внутри нас. Счастье в сердце, сердце в любви, а любовь же в законе вечном. Это постоянное вёдро и незаходящее солнце, тьму сердечной бездны просвещающее. Благодарение...
"Благодарение блаженному Богу о том, что нужное сделал нетрудным, а трудное ненужным. Нет слаще для человека и нет нужнее, чем счастье; нет же ничего и легче этого. Благодарение блаженному Богу. Царствие Божье есть внутри нас. Счастье в сердце, сердце в любви, а любовь же в законе вечном. Это постоянное вёдро и незаходящее солнце, тьму сердечной бездны просвещающее. Благодарение...
"Благодарение блаженному Богу о том, что нужное сделал нетрудным, а трудное ненужным. Нет слаще для человека и нет нужнее, чем счастье; нет же ничего и легче этого. Благодарение блаженному Богу. Царствие Божье есть внутри нас. Счастье в сердце, сердце в любви, а любовь же в законе вечном. Это постоянное вёдро и незаходящее солнце, тьму сердечной бездны просвещающее. Благодарение...
".Люди в жизни своей трудятся, мечутся, сокровиществуют, а для чего, то многие и сами не знают. Если рассудить, то всем человеческим затеям сколько их там тысяч, выйдет один конец - радость сердца. Не для нее ли мы выбираем по вкусу нашему друзей, чтобы от сообщения своих мыслей им иметь удовольствие; достаем высокие чины, чтобы мнение наше от почтения других восхищалось;...
".Люди в жизни своей трудятся, мечутся, сокровиществуют, а для чего, то многие и сами не знают. Если рассудить, то всем человеческим затеям сколько их там тысяч, выйдет один конец - радость сердца. Не для нее ли мы выбираем по вкусу нашему друзей, чтобы от сообщения своих мыслей им иметь удовольствие; достаем высокие чины, чтобы мнение наше от почтения других восхищалось;...
".Люди в жизни своей трудятся, мечутся, сокровиществуют, а для чего, то многие и сами не знают. Если рассудить, то всем человеческим затеям сколько их там тысяч, выйдет один конец - радость сердца. Не для нее ли мы выбираем по вкусу нашему друзей, чтобы от сообщения своих мыслей им иметь удовольствие; достаем высокие чины, чтобы мнение наше от почтения других восхищалось;...
Сковорода Г.C. Сочинения в двух томах. Т. 1. М.: Мысль, 1973. — 172-243 с. Написана в 1767 г. Гносеологическая проблематика в наибольшей мере нашла свое отражение в таких диалогах Сковороды как «Наркис» и «Симфония, нареченная книга Асхань, о познании самою себя». В этих работах обосновывалась идея самопознания человеком своей духовной сущности как необходимого условия...
М.: Мысль, 1973. — 509 с. — (Философское наследие). Первый том включает произведения Г. Сковороды, написанные в 1750—1775 гг. Порядок размещения произведений позволяет проследить эволюцию философских взглядов Г. С. Сковороды. Том открывается сборником стихов «Сад божественных песен». Из «Сада» выбраны песни, представляющие ценность в философском отношении. «Басни Харьковские» и...
М.: Мысль, 1973. — 511 с. — (Философское наследие).
Первый том включает произведения Г. Сковороды, написанные в 1750—1775 гг. Порядок размещения произведений позволяет проследить эволюцию философских взглядов Г. С. Сковороды. Том открывается сборником стихов «Сад божественных песен». Из «Сада» выбраны песни, представляющие ценность в философском отношении. «Басни Харьковские» и...
М.: Мысль, 1973. — 509 с. — (Философское наследие). Первый том включает произведения Г. Сковороды, написанные в 1750—1775 гг. Порядок размещения произведений позволяет проследить эволюцию философских взглядов Г. С. Сковороды. Том открывается сборником стихов «Сад божественных песен». Из «Сада» выбраны песни, представляющие ценность в философском отношении. «Басни Харьковские» и...
М.: Мысль, 1973. — 509 с. — (Философское наследие). Первый том включает произведения Г. Сковороды, написанные в 1750—1775 гг. Порядок размещения произведений позволяет проследить эволюцию философских взглядов Г. С. Сковороды. Том открывается сборником стихов «Сад божественных песен». Из «Сада» выбраны песни, представляющие ценность в философском отношении. «Басни Харьковские» и...
М.: Мысль, 1973. — 509 с. — (Философское наследие). Первый том включает произведения Г. Сковороды, написанные в 1750—1775 гг. Порядок размещения произведений позволяет проследить эволюцию философских взглядов Г. С. Сковороды. Том открывается сборником стихов «Сад божественных песен». Из «Сада» выбраны песни, представляющие ценность в философском отношении. «Басни Харьковские» и...
М.: Мысль, 1973. — 483 с. — (Философское наследие). В состав второго тома вошли философские сочинения Г. Сковороды, созданные им в 70-90-х годах XVIII в.: трактаты «Икона Алкивиадская» и «Жена Лотова», диалоги «Брань архистратига Михаила со Сатаною», «Пря беса со Варсавою» и «Потоп змиин» и две притчи — «Благодарный Еродий» и «Убогий Жаворонок». Помимо этого в том включены...
М.: Мысль, 1973. — 483 с. — (Философское наследие). В состав второго тома вошли философские сочинения Г. Сковороды, созданные им в 70-90-х годах XVIII в.: трактаты «Икона Алкивиадская» и «Жена Лотова», диалоги «Брань архистратига Михаила со Сатаною», «Пря беса со Варсавою» и «Потоп змиин» и две притчи — «Благодарный Еродий» и «Убогий Жаворонок». Помимо этого в том включены...
М.: Мысль, 1973. — 483 с. — (Философское наследие). В состав второго тома вошли философские сочинения Г. Сковороды, созданные им в 70-90-х годах XVIII в.: трактаты «Икона Алкивиадская» и «Жена Лотова», диалоги «Брань архистратига Михаила со Сатаною», «Пря беса со Варсавою» и «Потоп змиин» и две притчи — «Благодарный Еродий» и «Убогий Жаворонок». Помимо этого в том включены...
М.: Мысль, 1973. — 483 с. — (Философское наследие). В состав второго тома вошли философские сочинения Г. Сковороды, созданные им в 70-90-х годах XVIII в.: трактаты «Икона Алкивиадская» и «Жена Лотова», диалоги «Брань архистратига Михаила со Сатаною», «Пря беса со Варсавою» и «Потоп змиин» и две притчи — «Благодарный Еродий» и «Убогий Жаворонок». Помимо этого в том включены...
М.: Мысль, 1973. — 488 с. — (Философское наследие). В состав второго тома вошли философские сочинения Г. Сковороды, созданные им в 70-90-х годах XVIII в.: трактаты «Икона Алкивиадская» и «Жена Лотова», диалоги «Брань архистратига Михаила со Сатаною», «Пря беса со Варсавою» и «Потоп змиин» и две притчи — «Благодарный Еродий» и «Убогий Жаворонок». Помимо этого в том включены...
СПб.: Типография штаба Отдельного корпуса внутренней стражи, 1841. — 317 с. В книге представлены философские произведения и письма Г.С. Сковороды - народного философа конца XVIII в.
Харьков: Типография губернского правления, 1894. — 632 с. Юбилейное изданіе (1794-1894 годъ). В данном издании, подготовленном Д. И. Багалеем, дан библиографический обзор сочинений Г.С. Сковороды, приводится полный список его сочинений, история его жизни, составленная Ковалинским, портрет философа, его могилы, образец почерка. Все эти материалы, вместе с работами самого Сковороды,...
Харьков: Типография губернского правления, 1894. — 632 с. В данном издании, подготовленном Д.И. Багалеем, дан библиографический обзор сочинений Г.С. Сковороды, приводится полный список его сочинений, история его жизни, составленная Ковалинским, портрет философа, его могилы, образец почерка. Все эти материалы, вместе с работами самого Сковороды, вышли в составе 7-го тома...
Ні про що не турбуватись, ні за чим не турбуватись - значить, не жити, а бути мертвим. Надмір породжує пересит, пересит - нудьгу, нудьга ж - душевну тугу, а хто хворіє на се, того не назвеш здоровим.
Ні про що не турбуватись, ні за чим не турбуватись - значить, не жити, а бути мертвим. Надмір породжує пересит, пересит - нудьгу, нудьга ж - душевну тугу, а хто хворіє на се, того не назвеш здоровим.
Видав. Вiдкрита книга, 2011г., 11с. Серiї: Класика української літератури Хто думає про науку, той любить її, а хто її любить, той ніколи не перестає вчитися, хоча б зовні він і здавався бездіяльним. *** Ні про що не турбуватись, ні за чим не турбуватись - значить, не жити, а бути мертвим, адже турбота - рух душі, а життя - се рух. *** Що може бути солодше за те, коли любить і...
Григорій Сковорода. Збірка складається iз 30 байок, написаних Григорієм Сковородою в 60-70-х роках.
Першi 15 байок написав він по тому, як залишив Харківський колегіум, приблизно 1769 року. Решту 15 байок було закінчено в селi Бабаях 1774 року.
Подано в перекладi з мови, наближеної до російської. Переклав Шевчук Валерій.
Художня проза Сковороди - це збірник "Байки харківські". Байка як жанр часто зустрічалася в давній українській літературі і фольклорі. За Сковородою, байка має сприяти у пошуках і розкритті вічної істини, його байки були спрямовані на викриття суспільних болячок, підносили дух громадянської гідності, культ розуму, картали світ зловживань, обдурювання, кар'єризму, вельможного...
Харків: Прапор, 1972. — 132 с. Ця книжка була видана до 250-річчя від дня народження видатного представника демократичної культури українського народу Г. С. Сковороди. Джерелом його байкарської творчості було тогочасне життя з усіма його вадами. Афоризми - кращі вислови, думки і спостереження - дібрані з різних творів поета і філософа.
У байках, філософських трактатах Г. Сковорода виступає за чистоту людської душі, за дотримання Божих Заповідей, які зроблять людину по-справжньому щасливою. Він закликає жити в гармонії з природою, прагнути до самопізнання та самовдосконалення, до невсипущої праці в тій галузі, до якої в людини є природні нахили та здібності.
У байках, філософських трактатах Г. Сковорода виступає за чистоту людської душі, за дотримання Божих Заповідей, які зроблять людину по-справжньому щасливою. Він закликає жити в гармонії з природою, прагнути до самопізнання та самовдосконалення, до невсипущої праці в тій галузі, до якої в людини є природні нахили та здібності.
У вірші «Всякому місту — звичай і права.» Г. Сковорода розмірковує над тим, що багато людей перебувають у полоні своїх згубних пристрастей, марно витрачають життя, обманюють інших, наживаються за їхній рахунок. У ліричного ж героя поезії є одна турбота, один клопіт - як прожити життя чесно, по совісті. Але смерть нікого не пощадить — ні царя, ні мужика, і постати перед нею...
У вірші «Всякому місту — звичай і права.» Г. Сковорода розмірковує над тим, що багато людей перебувають у полоні своїх згубних пристрастей, марно витрачають життя, обманюють інших, наживаються за їхній рахунок. У ліричного ж героя поезії є одна турбота, один клопіт - як прожити життя чесно, по совісті. Але смерть нікого не пощадить — ні царя, ні мужика, і постати перед нею...
За редакцією В. І. Шинкарука. — Київ: Наукова Думка, 1983. — 542 с. — (Дожовтнева українська література) В особі Григорія Сковороди вітчизняна демократична культура має оригінального мислителя і письменника, пристрасна думка якого не бажала й не могла миритися з несправедливою, ворожою трудовій: людині соціальною дійсністю. Він виступив як виразник ідей гуманізму та селянського...
Друге поправлене видання. — Детройт-Торонто: Видання Українського Євангельського Об’єднання в Північній Америці, 1963. — 18 с. Цікаво буде нашим читачам знати історію цього твору. Ось вона: 1766-го року, за наказом цариці Катерини II, відкрито при харківській вищій школі, цебто при Університеті, нові курси викладів на тему моральности. Влада вирішила, що найспосібніший для...
Друге поправлене видання. — Детройт-Торонто: Видання Українського Євангельського Об’єднання в Північній Америці, 1963. — 18 с. Цікаво буде нашим читачам знати історію цього твору. Ось вона: 1766-го року, за наказом цариці Катерини II, відкрито при харківській вищій школі, цебто при Університеті, нові курси викладів на тему моральности. Влада вирішила, що найспосібніший для...
Григорій Сковорода. Повне зібрання творів: У 2-х т. — К., 1973. — Т. 1. — С. 154-200. Переклад: Валерій Шевчук. Цей діалог є одним з перших великих філософських творів Сковороди. У ньому обгрунтовується ідея самопізнання людиною своєї духовної сутності як необхідної умови досягнення внутрішнього світу. Встановити точну дату написання твору важко. Сковорода називає діалог своїм...
Електронна бібліотека української літератури КІУС. Григорій Сковорода. Наркіс. Розмова про те: Пізнай себе. Переклад: Валерій Шевчук. Набір: Леся Хмілярчук. Електронне форматування: Максим Тарнавський. Текст звірено із виданням: Григорій Сковорода. Твори в двох томах. Том. 1. Поезії, байки, трактати, діялоги. Ред. Олекса Мишанич. Київ: УНІГУ & НАН України, 1994. ст. 150–95....
Пер. Μ. Кашуба; Пер. поезії В. Войтович. — Львів: Світ, 1995. — 528 с. Україна знову стала на шлях духовного відродження. Багато людей повертаються до Бога, читають Біблію. Читають... та чи розуміють? Гадаємо, що у цьому їм допоможе "любитель священної Біблії" Григорій Сковорода, який заговорив у цій книзі зрозумілою сучасною українською мовою. Із всього творчого доробку...
Сковорода Григорій. Пізнай в собі людину /Пер. Μ. Кашуба; Пер. поезії В. Войтович. - Львів: Світ, 1995. - 528 с. Україна знову стала на шлях духовного відродження. Багато людей повертаються до Бога, читають Біблію. Читають. Та чи розуміють? Гадаємо, що у цьому їм допоможе "любитель священної Біблії" Григорій Сковорода, який заговорив у цій книзі зрозумілою сучасною українською...
За редакцією проф. Леоніда Ушкалова. — Харків–Едмонтон–Торонто: Майдан; Видавництво Канадського Інституту Українських Студій, 2011. — 1400 с. — ISBN 978-966-372-330-3. Ця книга — перше видання творів великого українського поета й філософа Григорія Сковороди (1722–1794), здійснене в належному академічному форматі. Воно стане цінним джерелом для філософів, літературознавців,...
Повна академічна збірка творів / За редакцією проф. Леоніда Ушкалова. — Харків—Едмонтон-Торонто: Майдан; Видавництво Канадського Інституту Українських Студій, 2011. — 1400 с. — ISBN: 978-966-372-330-3. Ця книга – перше видання творів великого українського поета й філософа Григорія Сковороди (1722–1794), здійснене в належному академічному форматі. Ця книга стане неоціненним...
Повна академічна збірка творів / За редакцією проф. Леоніда Ушкалова. — Харків—Едмонтон-Торонто: Майдан; Видавництво Канадського Інституту Українських Студій, 2011. — 1400 с. — ISBN: 978-966-372-330-3. Ця книга – перше видання творів великого українського поета й філософа Григорія Сковороди (1722–1794), здійснене в належному академічному форматі. Ця книга стане неоціненним...
За редакцією проф. Леоніда Ушкалова. — Харків—Едмонтон-Торонто: Майдан; Видавництво Канадського Інституту Українських Студій, 2011. — 1400 с. — ISBN: 978-966-372-330-3. Ця книга – перше видання творів великого українського поета й філософа Григорія Сковороди (1722–1794), здійснене в належному академічному форматі. Ця книга стане неоціненним джерелом для філософів,...
Видавництво: Обереги, 1994. - 527 + 479 с.
До двотомнка творів Григорія Сковороди (1722-1794) увійшли поезії, байки, притчі,філософські трактати й діалоги, переклади й листи видатного українського письменника гуманіста, філософа і мислителя, просвітителя і педагога, предтечі нового українського письменства. Написані книжною староукраїнською мовою і вперше повністю перекладені на...
Київ: Наукова думка, 1973. - 532 с. Твори Сковороди за життя були друковані сотнями, бо тодішня цензура знайшла їх «противними Святому Писанію і образливими для монашества». Вихований у дусі філософічно-релігійного навчання, Сковорода повставав проти мертвої церковної схоластики та духового гноблення московського православ'я, спираючись у своїй філософії на Біблію. Царство наше...
Київ: Наукова думка, 1973. — 532 с. До двотомнка творів Григорія Сковороди (1722-1794) увійшли поезії, байки, притчі,філософські трактати й діалоги, переклади й листи видатного українського письменника гуманіста, філософа і мислителя, просвітителя і педагога, предтечі нового українського письменства. Написані книжною староукраїнською мовою і перекладені на українську...
Обереги, 1994. — 527 с. — І5ВN 5-8104-0052-3. До двотомнка творів Григорія Сковороди (1722-1794) увійшли поезії, байки, притчі,філософські трактати й діалоги, переклади й листи видатного українського письменника гуманіста, філософа і мислителя, просвітителя і педагога, предтечі нового українського письменства. Написані книжною староукраїнською мовою і вперше повністю...
Обереги, 1994. — 479 с. — І5ВN 5-8104-0052-3. До двотомнка творів Григорія Сковороди (1722-1794) увійшли поезії, байки, притчі,філософські трактати й діалоги, переклади й листи видатного українського письменника гуманіста, філософа і мислителя, просвітителя і педагога, предтечі нового українського письменства. Написані книжною староукраїнською мовою і вперше повністю...
Київ: Наукова думка, 1973. — 575 с. До двотомнка творів Григорія Сковороди (1722-1794) увійшли поезії, байки, притчі, філософські трактати й діалоги, переклади й листи видатного українського письменника гуманіста, філософа і мислителя, просвітителя і педагога, предтечі нового українського письменства. Написані книжною староукраїнською мовою і перекладені на українську...
Київ: Наукова думка, 1973. - 575 с. Твори Сковороди за життя були друковані сотнями, бо тодішня цензура знайшла їх «противними Святому Писанію і образливими для монашества». Вихований у дусі філософічно-релігійного навчання, Сковорода повставав проти мертвої церковної схоластики та духового гноблення московського православ'я, спираючись у своїй філософії на Біблію. Царство наше...
К.: Радянський письменник, 1971. — 232 с. — (Бібліотека поета) Григорій Сковорода (1722-1794) обрав собі долю мандрівного філософа. Він - автор афоризмів, байок, трактатів, філософських діалогів, нового на той час світогляду, який не в усьому схвалювала офіційна церква. До видання увійшли оригінальні твори Сковороди, а також його переклади з Мюре, Овідія, Вергілія, Горація та...
Львів: Відкрита книга, 2011. — 16 с. До збірки увійшли наступні твори: фабула "Як тільки сонце вечір запалило", Фабула про тантала, Фабула "Філарет старенький колись у пустині", Думка, мандруючи, співає пісню, Облудники, що моляться, співають, De libertate, "Все лице морщиш, журний завсігди ти...", Похвала бідності, "Ось вона, молодість року! Природи лице оновилось... ", Епіграма...
Григорій Сковорода. Повне зібрання творів: У 2-х т. — К., 1973. — Т. 2. — С. 135-171. В останній праці свого життя „Потоп зміїн”, в якій філософ концептуально викладає суть свого вчення в цілісному вигляді, він пише:”Є ж три світи. Перший є всезагальний і світ населений, де живе все народжене. Цей складений із незліченних світ світів і є великий світ. Інші два часткові й малі...
".Люди в житті своїм працюють, метушаться, утаюються, а нащо, багато хто й сам не тямить. Коли помислити, то в усіх людських затій, скільки їх там тисяч не буває, є один кінець — радість серця. Чи ж не для цього вибираємо за нашим смаком товаришів, аби мати задоволення від спілкування з ними; дістаємо високі чини, аби пиха наша від схиляння інших розпалювалася; вигадуємо всілякі...
".Люди в житті своїм працюють, метушаться, утаюються, а нащо, багато хто й сам не тямить. Коли помислити, то в усіх людських затій, скільки їх там тисяч не буває, є один кінець — радість серця. Чи ж не для цього вибираємо за нашим смаком товаришів, аби мати задоволення від спілкування з ними; дістаємо високі чини, аби пиха наша від схиляння інших розпалювалася; вигадуємо всілякі...
Бути щасливим - пізнати себе чи свою природу, взятися за своє споріднене діло і бути з ним у злагоді з загальною потребою. Така потреба - се благодійство і послуга. Не дивно, що в стародавніх римлян як потреба, так і благодійство означалося словом offіcі u m, тобто моральний обов'язок.
Бути щасливим - пізнати себе чи свою природу, взятися за своє споріднене діло і бути з ним у злагоді з загальною потребою. Така потреба - се благодійство і послуга. Не дивно, що в стародавніх римлян як потреба, так і благодійство означалося словом offіcі u m, тобто моральний обов'язок.
"Сад божественних пісень" створювався протягом 1757- 1785 рр. "Божественні" пісні не слід розуміти буквально, хоч Сковорода і вказує, що його "Сад" проріс "із зерен священного писання". Збірка є своєрідним ліричним щоденником, в якому відбилися життєві події, роздуми, ліричний настрій їх автора.
"Сад божественних пісень" створювався протягом 1757- 1785 рр. "Божественні" пісні не слід розуміти буквально, хоч Сковорода і вказує, що його "Сад" проріс "із зерен священного писання". Збірка є своєрідним ліричним щоденником, в якому відбилися життєві події, роздуми, ліричний настрій їх автора.
Прага: Видання Українського Історично-Філологічного Товариства в Празі, 1941. — 22 с. Бодет утробу терн бололезни твердий; Скорбна душа мне, скорбна даже к смерти. Ах кто мя от сего часа избавит? Кто мя исправит?
Прага: Видання Українського Історично-Філологічного Товариства в Празі, 1941. — 22 с. Бодет утробу терн бололезни твердий; Скорбна душа мне, скорбна даже к смерти. Ах кто мя от сего часа избавит? Кто мя исправит?
Київ: Наукова думка, 1984. - 542 с.
В особі Григорія Сковороди вітчизняна демократична культура має оригінального мислителя і письменника, пристрасна думка якого не бажала й не могла миритися з несправедливою, ворожою трудовій: людині соціальною дійсністю. Він виступив як виразник ідей гуманізму та селянського просвітительства, різко засудив хижацькі інтереси панівних класів, їх...
Львів: Відкрита книга, 2011. — 32 с. Грецьке слово 'філософія' означає любов до мудрості, любомудрів. Любомудр, чи філософ, шукає шляхи, як пізнати світ (по-грецьки - космос) і людське буття, намагається встановити взаємозв'язок усіх речей, усього, що існує, щоб дати свій загальний погляд на світ, відповісти на безліч 'чому' і 'як'.Філософію Григорій Сковорода вважав тією міфічною...
Грецьке слово "філософія" означає любов до мудрості, любомудрів. Любомудр, чи філософ, шукає шляхи, як пізнати світ (по-грецьки - космос) і людське буття, намагається встановити взаємозв'язок усіх речей, усього, що існує, щоб дати свій загальний погляд на світ, відповісти на безліч "чому" і "як". Філософію Григорій Сковорода вважав тією міфічною провідною ниткою Аріадни, що...
Грецьке слово "філософія" означає любов до мудрості, любомудрів. Любомудр, чи філософ, шукає шляхи, як пізнати світ (по-грецьки - космос) і людське буття, намагається встановити взаємозв'язок усіх речей, усього, що існує, щоб дати свій загальний погляд на світ, відповісти на безліч "чому" і "як". Філософію Григорій Сковорода вважав тією міфічною провідною ниткою Аріадни, що...
Нью-Йорк: Видавництво Чарторийських, 1972. — 32 с. 30 байок з нагоди 250 років від дня народження Г. Сковороди 3. 12. 1722 - 3. 12. 1972. В Україні першим байкарем був Г. С. Сковорода. Байки його писані прозою, хоч часто ми знаходимо в них і римовані рядки. Після кожної байки йде «Сила», тобто пояснення моралі її. Іноді «Сила» у Сковороди довша, ціж сама байка (байки 16, 18,...
Нью-Йорк: Видавництво Чарторийських, 1972. — 32 с. 30 байок з нагоди 250 років від дня народження Г. Сковороди 3. 12. 1722 - 3. 12. 1972. В Україні першим байкарем був Г. С. Сковорода. Байки його писані прозою, хоч часто ми знаходимо в них і римовані рядки. Після кожної байки йде «Сила», тобто пояснення моралі її. Іноді «Сила» у Сковороди довша, ціж сама байка (байки 16, 18,...
ВУЗ не известен, 2000. — 15 с. Введение. Путь Григория Саввича сковороды в философию. Философская система Сковороды. Связь философского наследия Сковороды с современностью. Заключение. Литература.
Григорій Сковорода (1958) Фільм Івана Кавалерідзе зі студії О. Довженка "Григорій Сковорода" (1958). Країна: Україна Режисер: Іван Кавалерідзе Актори: Олександр Гай, Микола Козленко, Таїсія Літвіненко, Юрій Саричев, Юрій Лавров, Георгій Бабенко, Всеволод Биковец, Борис Карлаш-Вербіцкий, Ян Козлов, Анатолій Моторний, Ганна Николаєва, Микола Пішванов, Іван Ужвій, Вітольд ЯнпавлісСюжет: Біографічний фільм про життя Григорія Сковороди (1722 - 1794), видатного українського філософа, поета, гуманіста, демократа і просвітителя.Тривалість: 01:28:31 Якість: TVRip Відео: кодек: DivX 5.x, розмір кадру: 640x480, бітрейт: 964 кб/сАудіо: мова: українська, переклад: оригінал, кодек: AC3, бітрейт: 96 кб/сМожна переглянути онлайн, чи скачати (675 MB ). Там лише avi зі скріншотом.
Комментарии
Григорій Сковорода (1958)
Фільм Івана Кавалерідзе зі студії О. Довженка "Григорій Сковорода" (1958).
Країна: Україна
Режисер: Іван Кавалерідзе
Актори: Олександр Гай, Микола Козленко, Таїсія Літвіненко, Юрій Саричев, Юрій Лавров, Георгій Бабенко, Всеволод Биковец, Борис Карлаш-Вербіцкий, Ян Козлов, Анатолій Моторний, Ганна Николаєва, Микола Пішванов, Іван Ужвій, Вітольд ЯнпавлісСюжет:
Біографічний фільм про життя Григорія Сковороди (1722 - 1794), видатного українського філософа, поета, гуманіста, демократа і просвітителя.Тривалість: 01:28:31
Якість: TVRip
Відео:
кодек: DivX 5.x,
розмір кадру: 640x480,
бітрейт: 964 кб/сАудіо:
мова: українська,
переклад: оригінал,
кодек: AC3,
бітрейт: 96 кб/сМожна переглянути онлайн, чи скачати (675 MB ). Там лише avi зі скріншотом.