Кудайбердиев Шакарим

Павлодар: ЭКО, 2003. — 205 б. Кереку - Баян кітапханасы топтамасы. Шәкәрім Құдайбердіұлы (11 шілде (23 шілде) 1858 — 2 қазан 1931) — ақын, жазушы, философ, тарихшы, композитор. Абаймен замандас әрі інісі, әрі ол негізін салған реалистік әдебиет дәстүрлерін алға апарушы ізбасары. Өзі өмір сүрген ортаның қоғамдық-саяси және әлеуметтік сыр-сипаттарын көре білуде, қоғам мен адам...

Алматы: Раритет, 2008. — 240 б. — (Шәкәрім әлемі). Қазақтың аяулы тұлғалары туралы талдама материалдар берілген.

Алматы: Арыс, 2008. — 256 б. — ISBN 9965-17-514-4. Ғылыми еңбекте жазба дәстүрді қалыптастырудағы, нығайтудағы, жазба дәстүр арқылы стилъдік тармақтарды жетілдірудегі Шәкірімнің қызметі көрсетіліп, сол тұстағы тілдік нормаға көңіл бөлінді. Кітапта ақын тіліндегі қолданысы жиі жекелеген өзек сөздер мен акынның сөздік қоры оның идиостилін аныктау максатында талданды. Монография...

Алматы: Дастан, 2008. — 210 б. Кітапта ұлы ойшылдың рухани жетілуінің заңғар биігі көрсетіледі.

Алматы: Лантар Трейд, 2020. — 130 б. Шәкәрімнің рухани мұралары талданған.

Астана: Көркем, 2003. — 152 б. Ақынның шығармашылық мұрасы талданған.

Алматы: Қазақ университеті, 2020. — 213 б. Монографияда Шаһкəрім ақынның шығармашылығы когнитологиялық бағытта талданып, идиостилі, жаңа сөз қолданысы ғылыми тұрғыдан жаңаша зерделенеді.

Алматы: Гылым, 1993. — 200 с. Шакарим Кудайбердиев (каз. Шәкәрім Құдайбердіұлы 11 июля 1858Кен-Булак, Семипалатинская область — 2 октября 1931, урочище Чингистау, СССР) — казахский поэт писатель переводчик, композитор, историк и философ. Племянник и ученик Абая.

Алматы: Мұрат, 2003. — 148 б. Екі ақынның рухани үндестігі талданған.

Астана: Фолиант, 2008. — 264 б. Ақын тағдыры туралы тың деректер жиналған.

Алматы: Раритет, 2007. — 480 с. Книга рассчитана на филологов, философов, культурологов и искусствоведов, аспирантов и преподавателей вузов, а также на широкий круг читателей, интересующихся творчеством Шакарима.

Алматы: Раритет, 2007. — 448 б. Ақынның мұралары ғылыми тұрғыда талданған.

Алматы: Раритет, 2007. — 400 б. Шәкәрiмтану мәселелерi сериялық ғылыми жинағының екiншi кiтабына Шәкәрiмнiң өмiрi мен шығармашылығын қарастырған еңбектер енгiзiлген. Жинақтың мақалалар бөлiмi Жабайхан Әбдiлдиннiң «Алаш азаматтарының ақталуы» мақаласымен ашылады. Шәкәрiмтану мәселелерi сериялық жинағының 2-кiтабына әр жылдары Шәкәрiм туралы жазылған Мұхаметжан Қаратаев, Зәки...

Алматы : Атамекен 2007. — 376 б. Шәкәрiмтану мәселелерi сериялық жинағының 3 кiтабына Шәкәрiм туралы жазылған Мекемтас Мырзахметґлы, Арап Еспенбетов, Қинаят Шаяхметұлы, Балтабай Әбдiғази, Өтеген Күмiсбаев, Әмiрхан Абдиманұлы, Төкен Жұмажанова, Әлия Сабырова, Айгүл Үсенова, Бақытжан Рақымжанов және Айжан Аманжолдың мақалалары ендi.

Алматы : Раритет, 2007. — 304 б. Шәкәрімтану мәселелерімен айналысып жүрген білікті ғалымдарға, әдебиет, тіл мамандарына, жазушы-журналистерге, тарихшы-этнографтарға, өнер қайраткерлеріне, композиторлар мен өнер зерттеушілеріне, қоғамтанушы мен әлеуметтанушыларға, мәдениеттанушылар мен теолог ғалымдарға таратылып беріліп талқылаудан өткізілді.

Алматы: Раритет, 2008. — 352 б. «Менiң әкем, халық ұлы – Шәкәрiм» деп аталатын естелiгiнде Ахат Шәкәрiмұлы былай дедi: … Шәкәрiм жасынан «Мың бiр түн» әңгiмелерiн оқып, ертек қып айтып, парсы, араб ақындарының бәйттерiн жатқа төгiлдiретiн болған». Шәкәрiм өз әкесi жайлы: «Түрiкше әңгiме кiтаптарды оқуын қойған жоқ» дейдi.

Алматы: Атамұра, 2003. — 296 б. Ақынның таңдаулы туындылары енген.

Алматы: Рауан, 1991. — 50 б. Өмірі мен шығармашылық жолы баяндалған. Қазақтың көрнекті қайраткерлері. Шәкәрім шығармаларына теориялық талдау.

Астана: Нұр, 2009. — 336 б. Қазақтың аяулы тұлғаларының қиын тағдыры көркем суреттелген.

Астана: ЕҰУ, 2004. — 144 б. Шәкәрім өлеңдерінің құрылымдық жүйесіне талдау жасалған.

Алматы: Республикалық баспа кабинеті, 1994. — 72 б. Шәкәрім шығармаларына талдау жасаған.

Семей: Тәңір, 2008. — 110 б. Шәкәрім шығармашылығы талданған.

Алматы: Раритет, 2008. — 410 б. Кітапта Шәкәрімнің поэзия, проза, көркем аударма саласындағы суреткерлік тұлғасы ғылыми тұрғыдан талданады.