СПб.: Типография М.М. Стасюлевича, 1882. — 331 с. ( Общество любителей древней письменности. Вып. 81). Николай Платонович Барсуков (1838—1906) — русский археограф, историк и библиограф. С 1863 году служил в Археографической комиссии. В 1870-х годах был помощником заведующего архивом Святейшего синода Русской православной церкви, затем заведовал архивом министерства народного...
Исторический источник. — М.—Л.: Изд-во АН СССР, 1958. — 172 с. Эта книга является наиболее полным изданием разных редакций Жития Михаила Клопского — новгородского юродивого XV в. Содержание. Введение. Обзор списков жития Михаила Клопского. Первоначальный вид жития Михаила Клопского. Первая и вторая редакции. Тучковская редакция жития Михаила Клопского. Тексты.
Монография. — Л.: Наука (Ленинградское отделение), 1973. — 304 с. Монография посвящена источниковому анализу ряда житий Русского Севера, появившихся в XIII—XVII вв. Введение. Легендарно-биографические сказания древнего Новгорода. Традиции новгородских легендарно-биографических сказаний в севернорусских житийных повестях. Приложения.
Учебно-методическое пособие. — Новосибирск: Изд. НГПУ, 2008. — 52 с. Данная работа - продолжение серии учебно-методических пособий, материалов и исторических источников, необходимых студентам для работы на семинарских занятиях по углубленному изучению истории Древнерусского государства. Материал пособия представляет собой критический анализ «Жития Александра Невского» как...
Вологда: Вологодский государственный педагогический университет, 2007. — 184 с. — ISBN 978-5-87590-286-4. Формы и функции диалогичности проповеднических текстов святителя Игнатия. Жанровая специфика произведений святителя Игнатия. Слово-символ как основа текста проповеди святителя Игнатия. Заключение.
Варшава: Типография Варшавского учебного округа, 1902. — 399 с. "Предлагаемые «очерки» содержат результаты моих наблюдений над памятниками древнерусской агиобиографической литературы. Эти памятники привлекали уже давно внимание исследователей; интерес к ним вызывается их ролью и значением для древнерусского читателя: жития святых составляли для него едва ли не любимый предмет для...
Варшава: Типография Варшавского учебного округа, 1902. — 399 с. "Предлагаемые «очерки» содержат результаты моих наблюдений над памятниками древнерусской агиобиографической литературы. Эти памятники привлекали уже давно внимание исследователей; интерес к ним вызывается их ролью и значением для древнерусского читателя: жития святых составляли для него едва ли не любимый предмет для...
Варшава: Типография Варшавского учебного округа, 1902. — 399 с. "Предлагаемые «очерки» содержат результаты моих наблюдений над памятниками древнерусской агиобиографической литературы. Эти памятники привлекали уже давно внимание исследователей; интерес к ним вызывается их ролью и значением для древнерусского читателя: жития святых составляли для него едва ли не любимый предмет для...
Варшава: Типография Варшавского учебного округа, 1902. — 399 с. "Предлагаемые «очерки» содержат результаты моих наблюдений над памятниками древнерусской агиобиографической литературы. Эти памятники привлекали уже давно внимание исследователей; интерес к ним вызывается их ролью и значением для древнерусского читателя: жития святых составляли для него едва ли не любимый предмет для...
Варшава: Типография Варшавского учебного округа, 1902. — 399 с. "Предлагаемые «очерки» содержат результаты моих наблюдений над памятниками древнерусской агиобиографической литературы. Эти памятники привлекали уже давно внимание исследователей; интерес к ним вызывается их ролью и значением для древнерусского читателя: жития святых составляли для него едва ли не любимый предмет для...
М.: Наука, 1989. — 512 с.
Русский историк Василий Осипович Ключевский (1841 - 1911) впервые в отечественной историографии, исследовав жития XII - XVII вв., дал картину развития русской агиографии, методы научной критики житийных текстов, позволяющие учтановить верное соотношение между действительными событиями и позднейшими простодушными и тенденциозными преданиями. Очищенный...
М.: Наука, 1989. — 512 с.
Репринтное издание 1871 года. Русский историк Василий Осипович Ключевский (1841-1911) впервые в отечественной историографии, исследовав жития XII-XVII вв., дал картину развития русской агиографии, методы научной критики житийных текстов, позволяющие установить верное соотношение между действительными событиями и позднейшими простодушными или...
М.: Наука, 1989. — 512 с. Русский историк Василий Осипович Ключевский (1841-1911) впервые в отечественной историографии, исследовав жития XII-XVII вв., дал картину развития русской агиографии, методы научной критики житийных текстов, позволяющие установить верное соотношение между действительными событиями и позднейшими простодушными или тенденциозными преданиями. Очищенный...
М.: Наука, 1989. — 512 с. Русский историк Василий Осипович Ключевский (1841-1911) впервые в отечественной историографии, исследовав жития XII-XVII вв., дал картину развития русской агиографии, методы научной критики житийных текстов, позволяющие установить верное соотношение между действительными событиями и позднейшими простодушными или тенденциозными преданиями. Очищенный...
Москва: Типография Грачева и Ко, 1871. — 465 с. Русский историк Василий Осипович Ключевский (1841 - 1911) впервые в отечественной историографии, исследовав жития XII - XVII вв., дал картину развития русской агиографии, методы научной критики житийных текстов, позволяющие учтановить верное соотношение между действительными событиями и позднейшими простодушными и тенденциозными...
М.: Типография Грачева и Ко, 1871. — 484 с. Русский историк Василий Осипович Ключевский (1841-1911) впервые в отечественной историографии, исследовав жития XII-XVII вв., дал картину развития русской агиографии, методы научной критики житийных текстов, позволяющие установить верное соотношение между действительными событиями и позднейшими простодушными или тенденциозными...
Киев : Тип. С.Т. Еремеева, 1875. — 343 с. Пролог – церковно-учительный сборник смешанного содержания. В Пролог включается свод сокращенных житий святых, а также поучительных слов Василия Великого, Иоанна Златоуста и проч., в котором они расположены по дням года. У греков эти сборники назывались синаксарями. Самый древний из них – синаксарь императора Василия (Х в.); затем следует...
Казань: Типография Императорского Университета, 1881. - 377 с.; 26 см. В настоящем исследовании рассматриваются ряд жизнеописаний св. мужей северно-русского поморского края, которые хранились в библиотеке Соловецкого монастыря. Автор разбирает следующие произведения агиобиографической литературы: 1) Жития св. Соловецких чудотворцев препод. Савватия и Зосимы; 2) повести о...
Комментарии