Добавлен пользователем Рамиль, дата добавления неизвестна
Описание отредактировано
ИНЭКА, 190701 о бытие, о смысле бытия. Хайдеггер совершает революцию в понимании онтологической проблематики, вскрывая традиционные предрассудки и обнаруживая глубинную связь времени и бытия
Чтобы скачать этот файл зарегистрируйтесь и/или войдите на сайт используя форму сверху.
Бытие и ничто` - самый известный и значительный философский труд французского писателя и мыслителя-экзистенциалиста Ж. П. Сартра (1905-1980). Опубликованный в 1943 г., он сразу же обратил на себя внимание оригинальностью выводов, необычностью своих образов. Он заставил по-новому взглянуть на такие традиционные для философии вопросы, как суть человеческого бытия, особенности...
М.: Ad Marginem, 1997. - 452 с.
Фундаментальный труд Хайдеггера является одним из важнейших в истории философии. Переведен на многие языки мира и «оброс» тысячами интерпретаций. Впервые был опубликован в 1927 году в «Ежегоднике по философии и феноменологическим исследованиям», посвящен Гуссерлю. Возобновляя исконное философское вопрошание о бытии, о смысле бытия, Хайдеггер...
Санкт-Петербург: Высшая религиозно-философская школа, 1997. - 302 с.
«Введение в метафизику» – лекции, прочитанные Хайдеггером в летнем семестре 1935 года, были впервые изданы в 1953 году. Автор сам просмотрел и подготовил текст к публикации, объясняя его важность так: «"Введение в метафизику" … было выбрано в качестве первой из уже давно запланированных публикаций, ибо...
Понятие "картины мира" имеет множество определений, но самое исчерпывающие и точное мы находим в работе немецкого философа М Хайдеггера «Время картины мира», где великий мыслитель XX века рассуждает о данном понятии и культуре.
Привычное понятие истины Внутренняя возможность согласованности Основание для того, чтобы правильность стала возможной Сущность свободы Сущность истины Неистина как сокрытость Неистина как поиски Вопрос об истине и философии
СПб.: Ленинградский союз учёных, 1991.
Перевод и примечания Б.В. Маркова
Человек говорит. Мы говорим наяву и в мечтах. Мы говорим постоянно, даже тогда, когда не произносим никаких слов, а только слушаем или читаем, и даже тогда, когда не слушаем и не читаем, а занимаемся работой или отдыхаем. Мы каким-нибудь способом постоянно говорим. Говорим потому, что говорение...