М.: Новое литературное обозрение, 2018. — 152 с.: ил. — (Научная библиотека. Вып. CLXXXI) — ISBN 978-5-4448-1034-7.
Имя Саломеи, пленившей своим танцем царя Ирода и в награду попросившей голову Иоанна Крестителя, в переводе на русский язык означает «мирный», «спокойный», что никак не совпадает с многовековой репутацией этой роковой женщины. В книге Нежинской прослеживаются история возникновения мифа о Саломее и трансформации ее образа, а также становление и изменение отношения к этому новозаветному персонажу в различные эпохи в зависимости от господствующих в обществе представлений о гендерных ролях. Материалом этого богато иллюстрированного исследования стали работы таких художников, как Филиппо Липпи, ван дер Вейден, Тициан, Моро и Бёрдслей, а также произведения Малларме, Уайльда и Рихарда Штрауса.
Розина Нежинская – профессор Иллинойского университета, США, преподает литературу и историю искусств, автор книги «Zinaida Vengerova: In Search of Beauty. A Literary Ambassador Between East and West», а также нескольких сборников стихов.
Предисловие
ВведениеСоздание мифа о СаломееИстория и миф в библейском сюжете
Ужасная Саломея в теологии и иконографии: от Отцов Церкви до Возрождения
Прекрасная Саломея в живописи и скульптуре Возрождения
Обольстительная и губительная Саломея в искусстве и литературе XIX века
Саломея и голова Иоанна Крестителя в автопортретах художниковЖивопись: Тициан, Бернар, Моро
Поэзия: Стефан Малларме
Саломея в литературе, драме и музыкеТанец Саломеи в "Иродиаде" Флобера: пикториализм или экфрасис?
"Саломея" Уайльда
Уайльд, Бердслей и Штраус
ЗаключениеПриложение первое. Ловис Коринт
Приложение второе. Саломея в русской культуре
Избранная литература
Список иллюстраций
Предметно-именной указатель