Крамаровский М.Г. Человек средневековой улицы. Золотая Орда. Византия. Италия

СПб.: Евразия, 2012. — 496 с., 90 илл., 48 с. цв. илл. — ISBN13: 978-5-91852-032-1.Эта книга о жизни человека средневековой улицы. Наш герой – чаще гипотетический – редко обладает собственным именем. Но даже и безымянный, он не обязательно был несчастным или бездомным и, как мы узнаем из одного египетского анекдота времени халифата, поигрывающим ключом от двери несуществующего дома ради имитации «достойного положения» в глазах уличной толпы. Этот человек – мужчина или женщина, простой ли ремесленник, или преуспевающий торговец, просто благополучный, а то и знатный человек, каким был, например, Кичик Мохаммед (Маленький Мохаммед), более известный как Мамай, и которому во второй половине XIV в. принадлежал золотоордынский город Солхат-Крым, мог стать героем любого из очерков только при одном условии: его деятельность должна была отразиться в материальной культуре своего времени. Попытка характеристики улицы средневекового города через цепочку тщательно отобранных артефактов, не принадлежащих дворцовому быту, не нова, но как система конкретных наблюдений – осуществлена впервые и по-своему уникальна.От автора
Дешт-и Кыпчак и Крым в монгольскую эпоху
Улус Джучи (1207 – 1502). О культуре Дешт-и Кыпчак в эпоху Чингисидов
Монгольский пир и чингисидская сокровищница
Язык улицы и язык Корана в степных городах Дешт-и Кыпчак и в золотоордынском Крыму
Мастер-гончар Ананд ибн Саргис (Полистан, XIV в.)
Феникс из Ургенча (исламский рай в китайских одеждах)
Куманские пояса в Дешт-и Кыпчак и на Балканах в XIII – XIV вв
Мужчина и женщина в Золотой Орде: фуджин для мордовского князя
Об интимном (к находке терракотового фаллоса в ремесленном пригороде Солхата)
Мусульмане и восточные христиане в Солхате, XIV в. (к проблеме взаимодействия культур)
Анатолийские переселенцы в Солхате и его округе. Сельджукские отражения в Крыму и на Северном Кавказе
Пир в гранатовом саду
«Жемчужная звезда» из предместья Солхата (к находке сельджукской лампы конца XII – рубежа XIII в.)
О благотворительности в Золотой Орде: семья Кутлуг-Тимура и архитектурные доминанты Солхата
Бекляри-бек Мамай и стены Солхата
Джейран, любующийся луной (к атрибуции поясного набора из Шельджи)
Золотая Орда и Византия
«Небо вина» Абу Нуваса и три поливные чаши из Крыма (дворцовый пинкерн и уличный виночерпий)
Дигенис и Евдокия на гончарном блюде из Месемврия (конец XIII – первая половина XIV в)
Анатолия, Добруджа и Восточный Крым во второй половине ХШ – начале XIV в. по данным археологии
Золотая Орда и Италия
Петрарка о бедах Скифии (Золотой Орды)
Две Таны. Половцы на фреске из базилики св. Франциска в Сиене (Амброджио Лоренцетти, 1330 г.)
«Свадьба в Кане» Дуччо ди Буонинсенья (евангельские контексты и археологический комментарий)
Клирик и татарский тудун в декоре поясного набора из Каффы: диалог о вере
Каффинский колодец мастера Михаила из Падуи
Кубок Монелья (венецианское сокровище в руках гончара)
Кертибей – «истинный господин» феода Кремух. О феномене северокавказского могильника «Белореченский»
Приложение
Клад серебряных платежных слитков из Старого Крыма 1978 г. и золотоордынские сумы
Примечания
Библиография
Письменные источники
Исследования